成刚全力而发的「冥狱回音」,只让金色莲瓣上泛起片片涟漪,转眼恢复平静。
耶摩勒身躯动也不动,口中诵经声停顿了一瞬,便又继续,愈来愈洪亮,如同黄钟撞响,余音巍峨。
成刚浑身冷汗簌簌而下,剩下的力量不足以再发动如此一击。
‘这个怪物……若无其事地挨了我「冥狱回音」,竟没有半点不适。天底下还有谁能伤到这个怪物?’
歌行烈终于蓄力完毕,七个幽深神秘的杀戮符文缠绕于紫炎邪剑上,正待一剑毁去那六品莲台。这时却见那番僧倏然双目圆睁,往前踏出一步,眼望歌行烈所立之处,沉声道:“这位檀越杀孽深重,何不皈依我佛?”
歌行烈经他这充斥着佛门真言之力的一喝,就若被巨浪拍打,胸口憋闷不已,即将挥出的一剑也有所凝滞。
他压下喉中烦闷呕吐之感,打算强行劈出这七杀之剑,但见耶摩勒再踏一步,手持佛礼,盯着他缓缓道:“若不皈依,便受轮回之苦!”汹涌磅礴的佛光从他身上肆意放射而出,如骤雨般倾泻到大地上,荡起无数朵涟漪。随着他口中高声唱诵着的咒语,金色的佛光愈见浓郁,化为道道粘稠得抹不开的赤红之色,自水面上的涟漪之中凝结出妖艳的花朵,幕天席地,铺盖汹涌。
“业火红莲!”歌行烈眼瞳一缩,当机立断放弃了未及挥出的一剑,转而以那七个杀戮符文护身自保。
那血红色的曼陀罗花,正是耶摩勒神通所化的地狱红莲,象征着每个人所积累的业力。犯下杀孽越多,业力越大,一旦反噬,就将永坠阎罗,不得翻身!
那业火之力直烧魂魄,以歌行烈这般杀业,所需承受反噬之力更是无需赘言。他的护体罡气未及展开就被那片赤红之色吞没,若不是他及时以七个杀戮符文挡在身前,恐怕现在已连皮带骨地被那血色浪潮吞进去了。
成刚见势不妙,抽身欲退。然而放眼望去皆是赤浪翻涌,血腥扑鼻,所有人尽在业火之海中苦苦挣扎,哪里还有出路。
满场皆是哀嚎哭泣之声。
业火之力,是将人们平生所做恶事加以审判,直叩内心,无法逃避。犯下罪孽越深,则被这火焰烧灼得愈发痛苦。
在场诸人,无分正、魔、邪,三道,能修炼到这种地步的,哪个没做出点恶事?就算那所谓行侠仗义的正人君子,所路遇妖魔野兽,不问青红皂白拔剑便砍,自谓是斩妖除魔,但在以万物为刍狗的上苍看来,这何尝不是罪孽?
所以没有人能对这种审判无动于衷。
处于耶摩勒后方的毕玄、中年剑客几人,眼看那赤红之潮不分敌我的蔓延过来,忙不迭往远处退却。幸好耶摩勒顾及慕鸿秋那点情分,刻意放慢了业火扩散的速度,放他们几人离开。
说起来,耶摩勒修成六品莲台,已是半佛之身,却无法控制这一式神通的范围,看似是合乎情理,细细思之,恐怕还是有些内情——是真的控制不了,抑或是怀着“与其大家坐地分赃,不如尽归佛爷我一人”的想法呢?
恐怕只有他自己清楚。
番僧瞧着火焰中苦苦挣扎的生灵,手持佛印,宏声唱道:“众位施主,彼岸无常,不如归去!”
火海之上忽起罡风,吹过千叶千莲,红莲业火之力顺风激荡,极乐咒言的颂唱中,天地尽化为一片赤红。
“生,老,病,死,怨憎会,爱别离,五阴炽盛,求不得……”咒音梵唱,业力一一展现,众生于业火煎熬中望见幻觉。
火海中有一点黑影,那是歌行烈所在之处,成为了微不足道的一点异色。七杀道种符文环绕周身,将朵朵红莲尽数隔开。无数朵业火在他身畔绽放、爆裂,生灭中映出一个又一个小千世界众生疾苦的景象,歌行烈漠然以对,不动分毫。
另一处,浩辰罡静静站着,象征着洞玄神功的莹白色毫光在万丈波涛中忽隐忽现,若无其事地将四面涌来的压力消弭于无形。
这两人无愧于远超侪辈的名望,驻足在红莲中,万般业力皆近不了身。但他们也仅有自保之力,无法再救任何一人。
耶摩勒不紧不慢地诵咒,他有足够的时间,可以先将其他人烧死在业火中,再慢慢收拾浩辰罡、歌行烈两人。
但红色世界中突然出现了一道白影。
一人飘然而来,穿白衫,持竹剑,抬手刺向他面门。
耶摩勒眉头微微一挑,随后又垂下。他的神通遍布洞穴,清楚地探知面前这女子体内灵力孱弱,在六品莲台之下根本近不了身。
破空声倏忽袭来,耶摩勒眼角出现了一道妖异的青影,空气似乎震动了一下,视野中的一切都带上了淡淡黑色。一柄并不耀眼的竹木剑轻易穿越了六品莲台,在他目瞪口呆中递到他咽喉处。
耶摩勒浑身寒毛直竖。
那一剑惊鸿一现,给他带来了东入中原以来最大的危机。
佛光层层消散,他魁梧的身躯瞬间从六品莲台上消失,再于数丈后的空地上出现,抚摸着咽喉处汩汩冒血的伤口,满脸惊骇之色。
“你是谁?为何能走入贫僧的六品莲台?”
小竹并不答话,认清他的位置后,拔步追来。
她走的是直线,迅疾如风,将红莲业火和六品莲台视为无物,径直一穿而过,好像是游离在另外一个世界的虚幻身影……不,她才是这世界上唯一的真实。
耶摩勒大袖一展,拨开她一剑,但手臂上却被撩出一道血口。他盯着紧追不舍的小竹,神色愈发惊愕。
护体佛光无效,就连刀枪不入的无漏金身也被破了。这该死的小丫头手里究竟拿的是什么法宝?难道又是封神时代的仙人遗物?
他不再硬挡小竹的攻势,施展神足通飘然闪退,用眼神死死盯住小竹手中的“宝剑”——
那是一柄看起来极为普通的竹木剑,色泽尚新,无声无色,以在世佛陀的犀利眼光看来,亦不像是神物自晦的迹象。